Simbología gay/lésbica
Una parte importante de la comunidad gay ha integrado el tatuaje como parte de su estética, de hecho en muchos casos existe un sentido identitario, activista e incluso lingüístico en torno a los tattoos. Muchas civilizaciones han utilizado el tatuaje como símbolo de distinción, estatus, condición o rango. La tradición y uso del tatuaje se extendió desde Polinesia a gran parte del mundo a través de los marinos y a pesar de que hasta los años 90 los tatuajes eran vistos como un elemento marginal, a partir de aquellos años cambió la manera de ver esas manchas en la piel, a pesar de que alguna de nuestras madres se hayan quedado en esa época y se tiren de los pelos cada vez que les anunciemos que nuestra dermis va a tener un nuevo ser.
En esa época y con el avance de los derechos de los gays como telón de fondo, la comunidad encontró un modo de seguir reivindicando su sexualidad y de hacerla visible. No debería ser posible discriminar otras comunidades sabiendo que actualmente en muchas partes aun se lucha por la igualdad social, los mismos derechos y sobre todo contra la LGTBfobia.
Bandera Orgullo Gay
Pingback: El movimiento oso en la comunidad gay y el rechazo a la homo-normatividad. A mi lo que me parece muy triste es que la comunidad LGTB tenga esta tendencia tan profunda de discriminación luego queremos que nos tomen en serio cuando pedimos al resto de la sociedad que se nos respete y se nos acoja.
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Cuando nosotros somos los primeros en pecar de intolerancia y desprecio. Bueno, pues aquí va mi macro comentario, espero no aburrirte y espero que entiendas que son mis ideas. Cuando el otro día leí el avance sabía que íbamos a discrepar en mucho, dado que es algo que me pilla muy de cerca y que he tenido que reflexionar muchas veces.
No existe una homonormatividad, no deja de ser la heteronormatividad disfrazada. Por eso es importante no caer en el error de considerar que es algo distinto, es lo mismo. Es la mayor crítica que hago al artículo en general.
Has confundido el reproducir patrones heteronormativos [ej. Por ejemplo, al chaser, yo le veo perfectamente integrado en la comunidad osa, otra cosa es que no les guste a todos los osos tener una relación sexual o amorosa con uno, pero son dos cosas distintas.
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Igualmente con el tema de la figura hiper-masculina, sólo un apunte, como colectivo la pluma existe como en cualquier otro grupo de personas gays. Creo que es un error el considerar que tienes que tener un comportamiento masculino para considerarte oso. Y si fuera así debería pedir el carnet para borrarme del club todo lo anterior lease con ironía , dado que sería un comportamiento plumófobo digno de la mejor de las heteronormatividades.
Otro punto en el que has mezclado dos cosas independientes es cuando relacionas la comunidad osa con el BDSM y fetichismo, hubiera preferido que escribieras un artículo sólo sobre ese tema a que vayan en el mismo, aparenta que sé que no es de manera intencionada que por el hecho de ser una cosa eres la otra.
Es como cuando se cae en el tópico de eres gay entonces eres promiscuo. En el comenzó a encontrarse en Internet esta bandera, no se tiene a ciencia cierta el dato sobre la persona responsable de su diseño, pero sí el significado que ha tomado. Donde se divide en tres franjas iguales, rosa, amarillo y azul. La parte rosada representa a quienes se identifican con el espectro femenino independientemente de su sexo biológico ; la parte azul representa la identificación con el espectro masculino también independiente de su sexo biológico ; y la porción amarilla de la mitad, representa una atracción fuera del sistema binario heteronormativo.
“Osos”, la otra cara de la comunidad gay: “Somos las maricas masculinas” - Infobae
Aunque existe la Red para la Educación y la Visibilidad de la Asexualidad AVEN por sus siglas en inglés y es el medio oficial por el cual se genera información sobre el tema a nivel internacional, la actual bandera de esta identidad sexual se eligió por votación popular en la web fuera de esta espacio, en el Esta cuenta con tres franjas: la primera es de color lavanda, para quienes sí entran en una identificación binaria; la segunda es blanca, para quienes tienen una identidad de género neutra; y la tercera es verde, para quienes no cuentan con una identificación binaria.
La bandera del Orgullo de la Cultura del Cuero es un reconocimiento a la contracultura sexual del sadomasoquismo y el fetiche.
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