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El grupo quería que la ley considerara el sexo homosexual como violación. La mayoría dijo que las cuestiones planteadas en la petición debían dirigirse al órgano legislativo. Algunos activistas criticaron a Nasir por predicar odio contra los grupos minoritarios en Indonesia, incluida la comunidad LGBT. Algunos usuarios de Twitter reconocieron la decisión de la corte como una victoria para los derechos LGBT:.

Our fight for equality is not over, but for today lovewins. Nuestra lucha por la igualdad no termina, pero por hoy, el amor gana. And I'm glad for your win. It's privacy matter, just like my opinion. Es un buen día.

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Realmente, realmente un buen día. Y me alegra su victoria. Es un asunto privado, igual que mi opinión. Other news, They finally says NO on criminalize lgbt and any sexual relationship outside marriage.

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Cinco votos de nueve dijeron no. A huge steps for LGBT out there!

Setelah keputusan MK melegalkan LGBT, Kumpul Kebo dan Zina siap siap Indonesia di timpa bencana apa yang di perbuat oleh oknum punguasa dzalim selamat bersuka cita menanti datang nya teguran sang Pencipta. Siguiendo la decisión de la Corte Constitucional para legalizar LGBT, a los que viven juntos fuera del matrimonio, y el sexo extramarital zina , Indonesia debe prepararse para los desastres gracias a nuestros pésimos líderes.

Diviértete mientras te reprende el Todopoderoso. El 15 de diciembre, el oeste y centro de Java fueron sacudidos por un fuerte terremoto submarino. Algunos conservadores culparon a la decisión de la corte a favor de los LGBT de causar el desastre. An earthquake just occured in Java and Muslim conservatives blame it on the failed effort of criminalizing of LGBT people and those who wish to have sex out of marriage.

Un terremoto acaba de ocurrir en Java y los conservadores musulmanes culpan al intento fallido de penalizar a los LGBT y a quienes quieren tener sexo fuera del matrimonio. Supongo que no les enseñaron eso en el colegio de intolerantes. Por eso son relaciones de personas del mismo sexo y no relaciones heterosexuales. Lo preocupante de todo esto es que tal pregunta surge porque tenemos predispuesto roles de género en las relaciones.


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En una pareja heterosexual, para algunos, el hombre paga, trabaja, se enoja y se pone ebrio; la mujer es sumisa, llora, cocina y hace la limpieza. El hombre es el fuerte, el que domina; la mujer es la débil y la que sigue al hombre. En una relación heterosexual y sensata no sucede esto.

¿Quién es el hombre y quién es la mujer en una pareja gay?

El hombre puede invitar, pero porque desea hacerlo y no por ser hombre. La mujer cocina porque puede amar cocinar, pero no lo hace por ser mujer.

En una relación cuerda, al hombre no le indigna pagar a cada quien lo que consume o que la mujer pague la cuenta de ambos. No le indigna porque eso no lo hace ser menos hombre. En una relación en esta época se supone que la mujer decide y no deja que otros decidan por ella. En una relación, en este milenio, en este año, en este día, no hay roles para hombres y roles para mujeres.

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Simplemente hay dos personas que conforman una relación. Solo personas.

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Hay dos hombres o dos mujeres. Una relación en donde los roles de género no existen. Es así como esas preguntas tan inocuas que mencioné al principio no tienen contexto en esta época.