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En este estudio se aborda el caso de un bar gay específico, ubicado en la delegación Cuauhtémoc, corazón de la ciudad de México. El uso del microscopio social es la selección de un ejemplo individual para su estudio en mayor profundidad. Esta selección puede justificarse por el hecho de que el caso elegido representa en miniatura una situación que el investigador presupone, por otros contextos, que impera a nivel general.
El bar seleccionado puede considerarse representativo porque, como cualquier bar gay, a él acude gente deseosa de compartir un espacio con aquellos que considera como "iguales", experimentando un proceso de identificación. Como en otros bares, los clientes asisten con el deseo de conseguir una pareja sexual y divertirse o aprender a divertirse de determinada manera.
Pero, por otra parte, se trata de un lugar que también presenta ciertas ventajas en su excepcionalidad. La distribución del espacio y el tamaño relativamente reducido del lugar facilitan seguir los pasos de algunos individuos y "vigilarlos" visualmente a lo largo de la noche para descubrir sus itinerarios. Siguiendo a Geertz 33 , es posible sostener que el lugar de estudio no es el objeto de estudio. No es la mayor permanencia en un lugar lo que garantiza el éxito de la investigación, sino las observaciones del investigador y su inserción en un aparto teórico explicativo.
Para lograr un mejor control en cuanto a las entrevistas, tal y como lo sugiere Bertaux , antes de realizarlas procuré que los informantes ilustraran casos distintos o, hasta cierto punto, opuestos. Manuel, 8 un informante privilegiado de 41 años de edad, pertenece a un círculo de amigos que acude al bar seleccionado varios días de la semana y, por tanto, es conocedor de muchas de sus particularidades. Jaime, de 37 años, realizaba sus primeras visitas al lugar, por lo cual aportó una visión de asombro, enriquecida por un cierto extrañamiento respecto a las situaciones vividas dentro del sitio.
Arturo, un cliente regular de 30 años, algo avergonzado por sus experiencias en el lugar, sólo permitió la entrevista por confiar en la seriedad del estudio. Éstas lo hacen distinto de otros bares y le dan un atractivo especial. Como reconocen los asistentes, estos elementos incitan al sexo.
Para quienes llegan al establecimiento en automóvil, el bar cuenta con servicio de valet parking. Una placa de la entrada indica el nombre del lugar y aclara que en este sitio no se discrimina a nadie, ni se impide el acceso por motivos raciales, religiosos o relacionados con la edad, orientación sexual o situación socioeconómica. Sin embargo, como ya ha sido expuesto, no se permite el acceso a mujeres. El boleto de entrada o cover como es llamado por clientes y empleados del lugar cuesta 80 pesos aproximadamente ocho dólares estadounidenses en el momento de realizar la investigación; esto es, entre enero y abril de con derecho a dos cervezas o una sola bebida a solicitud del consumidor.
Para atraer a la clientela, los martes hay barra libre de cerveza. Se trata de un bar estrecho, como un largo pasillo que conduce a un cuarto oscuro y un baño, al fondo. Existe un gran movimiento de gente dentro del bar por la falta de sitios para sentarse. Sin embargo, los sujetos pueden recargarse, estando de pie, en un barandal que cruza al bar de un extremo a otro desde la entrada al baño.
Jaime considera que este elemento es "una cosa muy buena del lugar, pues por estar dividido por una barra central, en donde todos podemos recargarnos, inmediatamente se establece un juego de miradas". Los clientes también pueden recargar los codos en la barra de bebidas o en la tarima de los strippers. Desde la entrada y hasta el baño, el recorrido inicia de la siguiente manera: a la izquierda, la barra. Los techos del local son altos. Es muy visible la existencia de cuatro arcos ojivales.
Barrio gay - Wikipedia, la enciclopedia libre
Tras una película inmediatamente inicia otra. Estas pantallas, como los strippers, son uno de los centros de atracción de miradas del bar. En cuanto a los usos del espacio, la situación de los clientes se ve determinada por la nutrida concurrencia que asiste al lugar. En noche de buena afluencia, entran al bar entre y personas, cifra que constituye una gran población para lo reducido del lugar y que justifica el interés de la administración por construir un segundo piso. El lugar resulta menos visitado lunes, miércoles y jueves, a menos que haya un día festivo o periodo vacacional, y los domingos permanece cerrado.
La barra se llena y quienes la atienden pueden tardarse en satisfacer la gran demanda de alcohol, mientras que la espera y cercanía entre los clientes facilita un comentario casual, probable inicio de una conversación. Dado el movimiento de gente y lo limitado del espacio, es inevitable que se produzcan ciertos contactos físicos sin que la mayoría se queje por las condiciones de hacinamiento. Al contrario, ésta puede ser la oportunidad de estar inevitablemente cerca de la persona deseada.
En la puerta se aceptan miradas y conversaciones casuales. Cerca del cuarto oscuro, muchos esperan a alguien con quien tener un acercamiento físico y se puede conseguir un encuentro sexual con gran rapidez. Esto hace de tal punto un sitio adecuado para conocer a alguien. Algunas personas se dedican a platicar por un largo rato en la barra, cómodamente sentadas y animadas por alguna bebida. El cuarto oscuro del bar tiene un solo foco. Si el individuo se ubica en la pared del foco, al final del cuarto oscuro y cerca de la puerta del baño, el reflejo no permite que se vea su cara.
Si se ubica en el lugar contrario, en la pared que limita con el bar, la luz ilumina un poco mejor sus facciones. El primero es el baño de mujeres, al fondo a la derecha. Por ley, todos los establecimientos deben tener un baño para cada sexo.
Usualmente sólo uno o dos bailarines participan en él. Los clientes suelen ingerir cantidades importantes de alcohol pues éste facilita la desinhibición. El lenguaje no verbal es un acto creativo, una negociación entre seres humanos que no puede medirse de manera exacta Davis, A este dominio lo caracteriza la sutileza y la ausencia de reglas explícitas de comunicación Knapp, La comunicación corporal es difícil si no se conocen los códigos de un espacio específico.
Quien, en cambio, sabe moverse conforme a éstos, desempeña un rol aprendido que llega a ser una segunda naturaleza, parte integrante de la personalidad Goffman, Mientras se encuentra en presencia de los otros, por lo general, el individuo dota a su actividad de signos que destacan y presentan hechos confirmativos que de otro modo podrían permanecer inadvertidos y oscuros. Si la actividad del individuo ha de ser significante para otros, debe movilizarla de manera que durante la interacción exprese lo que él desea transmitir Goffman, Un primer ejemplo de lo anterior es que algunos sujetos que asisten al bar portan un símbolo conocido por todos dentro del lugar: la bandera gay.
En cualquier caso, se trata de un signo que indica la pertenencia a un grupo específico del cuerpo social. Como tal, la bandera gay participa en la creación de un sentimiento de pertenencia a un grupo y expresa una identidad subyacente abstracta Van Dijk, , compartida por quienes acuden al lugar. Dentro del bar confirma el hecho de que se es gay y, por tanto, apunta hacia la posibilidad de un encuentro. A decir de algunos entrevistados, éste es el principal motivo para asistir a un bar gay donde, en la voz de Jaime, la gente "va, en primer lugar, a ligar. Segundo, a ligar. Y tercero, a ligar, a tomar la copa y pasar un buen rato.
Ya si haces buen click en el sexo, si te sientes bien con el sexo, le preguntas cómo se llama. Cuando igual y ya hasta cogiste, te sales a platicar y tomar la copa. Ya que ligar es tan importante dentro del bar, resultan cruciales los códigos de aceptación y rechazo en la interacción que se da entre sus clientes. Desde la entrada, es muy evidente la ola de miradas que revisan a cada nuevo personaje que cruza la puerta y que se hace visible dentro del lugar como un nuevo candidato para ligar. De igual forma, la mejor manera de evadir una posible interacción es mirar hacia el sitio opuesto del sujeto interesado, evitando el contacto visual.
Sólo si insiste le dejo claro: no me gustas". En cambio, sostener la mirada da lugar a sonrisas y un posible acercamiento. Ver a alguien a los ojos es una forma de indicar disponibilidad". La mirada va de la pantalla de televisión, con escenas eróticas, a los ojos del otro, acompañada de una sonrisa, y el mensaje parece ser bastante claro como para abrir la puerta a un acercamiento. Tal y como pude observarlo, y como fue expuesto por los clientes frecuentes del lugar, llevar la camisa abierta o portar ropa ajustada constituye una forma de ligar.
Una playera pegada al cuerpo o una camisa sin abrochar constituyen un signo, algo presente que evoca un ausente: la disponibilidad de encontrarse con alguien. Como se ha mencionado, la comunicación no verbal es un terreno resbaloso, donde es imposible transmitir significados de manera contundente. Alguien podría llevar una camisa desabotonada por coincidencia o accidente, de manera inconsciente o porque así se viste a diario.
El proceso de familiarización con estos detalles específicos, de aprender a portar el atuendo adecuado, de saber moverse en un lugar, es parte importante de pertenecer a un grupo. Por supuesto, hay distintas formas de posar. Todos estos aspectos relacionados con la actuación de los sujetos apuntan hacia otro tema: el de la disciplina, particularmente visible en cuanto a la indumentaria.
SCORE Gay Sports Bar, Playa del Inglés - opiniones y fotos
Como destaca Goffman 39 , a todos aquellos comprendidos en una determinada categoría se les permite u obliga a mantener la misma fachada social. Ésta corresponde a una suerte de estereotipo que se crea respecto a la imagen que debe presentar una cierta clase de personas. Así, una fachada social tiende a institucionalizarse en función de las expectativas abstractas a las cuales da origen y tiende a adoptar una cierta estabilidad.
Cuando alguien adopta un rol social establecido descubre, por lo general, que ya se ha asignado una fachada particular. La disciplina mediante la que se construye dicha fachada incluye el uso de artefactos u objetos que pueden actuar como estímulos no verbales: la ropa, el perfume o las gafas Knapp, Ésta es muy visible en cuanto a la indumentaria.
Visitando un bar gay en Moscú
En el bar abordado, la mayor parte de los asistentes usa pantalones de mezclilla con camisas, playeras o camisetas ajustadas. Algunos prefieren lucir sus cuerpos de gimnasio mediante camisetas sin mangas. También es frecuente el uso de ropa deportiva, lentes oscuros y tenis, como si se estuviera a punto de acudir al gimnasio o se hubiera salido de él hace poco.
Es evidente el deseo de los clientes por presentar un aspecto agradable. La indumentaria deportiva da un aspecto saludable y de cuidado físico, altamente valorado en la actualidad. A la vez, ciertas prendas de vestir simbolizan una juventud ausente, no sólo en el plano significante. En este sentido, Lynne Luciano sostiene que el interés por verse joven es una herencia de la década de Con esto, se refieren a la no utilización de prendas de vestir hechas para mujeres, accesorios o maquillaje.
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Tienes que ser varonil, sí. O sea, nunca he visto ahí nadie estilo afeminado como un travesti o algo así. Se necesita ser hombre y varonil". Como se ha dicho, el objetivo fundamental de lograr una imagen adecuada es el de tornarse atractivo.